近年常常從大眾媒體聽到一個相當「神秘」、感覺似遠還近的詞彙，叫做「南亞裔」。其實，他們不是想像中那樣遙遠，教育局為第一屆通識科文憑試設計的練習卷中，就有討論本港少數族裔的問題。
然而，大概除了「咖喱」之外，我們對於南亞裔人的了解仍然相當有限，本文將以最新的2011年人口普查數字為基本，談談本地南亞裔人的概况，以及討論他們在港的教育狀况、他們作為移民身分的故事與議題，以及他們與通識科的關係。
南亞裔包括多種族
首先，我們先要了解「南亞裔」是指什麼人。
傳統上，「南亞」是用作劃分亞洲不同國家地域的政治用語，意指地理學上的「印度次大陸」，包括印度、巴基斯坦、尼泊爾等國，「南亞裔」自然就是指從這些地方而來，現時在港定居和生活的人，當中包括來自當地的移民，以及他們在港出世的第二、三代。
然而，「南亞裔人」本身是包含極大差異性的名詞，因為南亞各國宗教、語言、風俗都不一樣，光用一些字眼、一些形象概括他們，其實不太合適：例如信奉伊斯蘭教與印度教的南亞裔人，就有相當不同的生活方式與習慣；印度與巴基斯坦更是素有積怨的國家，一不小心搞錯印度人和巴基斯坦人，鬧出「馮京作馬涼」的笑話，倒是十分尷尬。
在稍稍介紹過南亞裔人的背景後，我們先看看一些有關他們的數字。
二零零一、二零零六及二零一一年按種族劃分的香港人口
種族
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2001
|
2006
|
2011
|
|||
數目
|
百分比(%)
|
數目
|
百分比(%)
|
數目
|
百分比(%)
|
|
華人
|
6364439
|
94.9
|
6522148
|
95.0
|
6620393
|
93.6
|
印尼人
|
50494
|
0.8
|
87840
|
1.3
|
133377
|
1.9
|
菲律賓人
|
142556
|
2.1
|
112453
|
1.6
|
133018
|
1.9
|
白人
|
46584
|
0.7
|
36384
|
0.5
|
55236
|
0.8
|
印度人
|
18543
|
0.3
|
20444
|
0.3
|
28616
|
0.4
|
巴基斯坦人
|
11017
|
0.2
|
11111
|
0.2
|
18042
|
0.3
|
尼泊爾人
|
12564
|
0.2
|
15950
|
0.2
|
16518
|
0.2
|
其他*
|
62192
|
0.9
|
58016
|
0.9
|
66376
|
1.0
|
*：包括報稱多過一個種族的人士
資料來源：
政府統計處（2012）。2011年人口普查 - 簡要報告。頁37。
根據最新2011年度人口普查的基本數據(見表)，現時在港的「非華裔人」共有45萬人，佔總體本港人口約6.4%，較2006年增長1.4個百分點。這批非華裔人當中，以印尼人和菲律賓人最多，各佔本港人口的1.9%，合共逾26萬人；至於本文的「主角」南亞裔人，若以「印度、巴基斯坦和尼泊爾人」為代表，三者合共佔本港人口總數約1%，共有6.3萬人。
6萬多人在本港700萬人口中不算很多，但他們的人口增長速度卻相當快：若將2011年人口普查與2006年中期人口普查的數字比較，增長最快的種族是巴基斯坦人、印尼人和印度人，增長率介乎四成到六成二不等。事實上，居住在新界西的市民對「南亞裔人」並不陌生，只不過主流社會對他們的了解和認識仍然不多。
面對人口老化，南亞裔人在港擔當補充新血的作用：比較01、06和2011年的年齡中位數，南亞裔人的年齡中位數比起華人族群年齡最少年輕近10歲，當中巴基斯坦族群更有明顯的年輕化趨勢，可見南亞裔人將是本港人口的重要生力軍。
值得留意的是，本港的印尼和菲律賓人大多是以外傭身分留港(這也解釋了為何本港印尼人口大幅增長)，換言之，至少在外傭居港權問題有最後判決前，這批本港最主要的外籍人口未必會在港落地生根；然而，本港的南亞裔人多是以移民身分，帶着家庭來港展開新生活，是「新香港人」的一分子，這個基本而重要的分別，足以使港府對南亞裔人有不同的政策發展及設計。
教育程度差距礙融合
既然本港南亞裔年輕一代佔該種族的大多數，那麼最直接的議題，自然就是他們的教育。
根據平等機會委員會《少數族裔教育工作小組報告》，按2006年中期人口普查數字和教育局在報告中提供的數字，有專上程度的少數族裔僅佔總體的0.59%，遠比他們與在港的人口比例為低；但同時少數族裔學生卻由2008年的1萬人增至2011年的1.2萬人。
若 把焦點放在南亞裔學童上，再看看最新2011年的人口普查數據，比較2001年到2011年不同種族「15歲或以上具專上教育程度的人口比例」，華人在這 10年由15.5%增至27.1%，增幅為11.6百分點，比例領先同期所有南亞裔人。若把10年間的3次調查獨立計算，華人與南亞裔人具專上教育程度的 人口比例差距愈來愈大。
這反映近10年來南亞裔年輕一代跟不上本港教育快速發展的列車，長遠來說，這對他們的生活素質與階級地位，以至整個族群在香港社會的融合帶來一定程度的負面影響。
事實上，身為移民的下一代，如何融入主流社會，從來都是一大問題；年輕一代的南亞裔學生站在祖家和本港的生活與文化中間，面對的掙扎與壓力，亦不易被理解。
平機會及理大社會科學學者古學斌等曾在不同調查報告指出，本港南亞裔(以及其他少數族裔)學生最大的難題與障礙，仍然是學習閱讀和書寫中文，不過，現在他
們要面對的問題似乎已不止那麼簡單。
學中文升學求職兩難
學習外語最重要是外圍環境配合，但對於南亞裔新一代，特別是來自基層 家庭的學生來說，卻彷彿站在「升學與中文」的掙扎之中：一方面，主流文法中學多以中文為教學語言，中文水平欠佳的南亞裔學生要跟上其他同學的進度，自然倍
感壓力，加上公開試要求中文科及格，南亞裔學生的升學機會自然受影響。
另一方面，若入讀專為本地非華語學生而設的「指定學校」，報考程度較 淺的英國「綜合中等教育證書」(GCSE)中文科課程，雖然本港大學聯招已經承認該試成績，升學之路應變得較平坦，但課程的中文水平遠不及本地課程，以至 學生基本上不能應付日常職場上的基本中文要求。平機會建議當局可以藉着另設一項中文評準試來解決這個問題，但當中牽涉的資源調配，似乎又是另一個問題。
以上這些都清楚說明，南亞裔學生面對的制度問題往往比我們所想象中嚴重，還有一個更加值得我們關注的原因：不同報告均指出，南亞裔學生在家庭方面，不論是家長教育水平還是資源方面都缺乏支援，使得學校的幫助變得尤其重要。
了解過本地南亞裔學童的問題及相關背景後，下次當扭開電視機看到無綫電視記者利君雅(Nabela
Qoser)報告新聞，或者「阿V」Vivek
Mahbubani棟篤笑之時，會不會多點欣賞他們的努力，以及想多點了解他們的故事？
香港人身分認同
除了生活素質和教育議題，本港南亞裔人亦與我們如何界定「香港人」的身分問題有莫大關連。比方說，當談及「香港人」的身分，我們每每會自動預設「香港人」為「黃皮膚、母語為廣東話(最少要聽得懂)的華裔人」；可是當我們遇上深色皮膚，以印地語、烏爾都語為母語，卻手握「香港永久居民身分證」的南亞裔人，這個典型的「香港人」概念便顯得不那麼穩固了。
這個議題可以從一個小故事看到：有個通識教師說過，以往他習慣以「祖國」、「家鄉」等字眼來形容內地，往往不自覺地用上「祖國國情」等字眼來表達；但當遇上南亞裔學生時，他們的「祖國」和「家鄉」卻是孟加拉或巴基斯坦，結果有時師生都會搞糊塗，到底「祖國國情」是哪「祖國」的國情，「現代中國」單元更往往成為南亞裔學生學習通識科的軟肋。通識科課程對於來自不同文化背景的南亞裔學生來說已經甚為吃力，他日「德育及國民教育科」正式上馬，百上加斤的文化衝擊與學習壓力，情况可謂相當無助。
當然，從種族融合的角度來看，這是一個重要的了解與學習過程，讓南亞裔人建立「香港人」的身分認同；換個角度看，由此亦可見，身分認同本身不是一成不變的古板事，而是一種流動、不斷變更的概念。
此外，南亞裔人的身分認同說明了香港人身分問題的多樣與複雜：事實上，現時大多「香港人」的上一二代也是移民來港，香港社會亦一直是內地移民的重要落腳點，只是南亞裔移民來自截然不同的文化圈而已——「他們」本來就是「我們」。
全球移民潮
同學或感奇怪，我們的社會怎麼「無端端」來了幾堆陌生人，然後又成了「香港人」？其實，當我們抽離香港的脈絡，嘗試從全球化人口流動的理論去看，南亞裔人的移民現象並非偶然，它是二戰後全球重大人口遷徙過程的其中一波，甚至某程度說，我們是「很晚」才趕上了這波，因為不少歐美發達地區早在70、80年代已經面對外地移民以至移民第二代的議題，例如美國的拉丁美洲裔移民，法國的北非與阿拉伯裔移民等。
外來移民一向予人印象一般，除了文化差別，階級地位亦有關：大部分移民都處於社會基層，面對比他們原居社會階級下降的經歷。學者薩斯基亞莎辛(Sakia Sassen)曾提及，作為不少移民落腳地的全球城市，內部社會結構往往呈兩極化(polarisation)的趨勢，移民則往往分佈在低下的一極，以服務業勞工為主要職業，生活素質較差，是社會不平等的主要來源。
把焦點放回香港，似乎莎辛的分析亦不無道理。根據《2006年中期人口普查主題報告：少數族裔人士》(2011年數字仍未公布)，全港最多人任職「文員/服務工作及商店銷售員」，有33.2%，其次為「專業人員/輔助專業人員」，約22.2%；然而，除了印度人外，最多巴基斯坦人及尼泊爾人任職的工種卻是「非技術工人」，分別為31.1%和42.9%，遠比全港數字的18.8%為高。
若加入「每月主要收入的數字」來看，2006年月入最低的3個群組，即是「少於4000元」、「4000至9999元」及「10,000至14,999元」，共佔本港整體的68.6%；但放到南亞裔人身上，這3個群組相加的比例分別佔巴基斯坦人和尼泊爾人的75.2%及87.7%，可見他們的收入普遍較本港的水平為低，生活素質自然較差。
有趣的是，既然很大可能面對較差的生活素質，為什麼還有南亞裔人移民到港生活？他們一家大小來港開展新生活的背後，又有什麼故事？我們對南亞裔人的生活、背景與文化，認識仍是相當有限。
從本港的人口普查談到全球的移民潮，移民的故事既在地球的另一邊發生，也在我們每天身邊發生。通識科鼓勵我們以日常生活有趣的事為鏡子，看看事情背後的社會關係與脈絡，從中訓練思考層次與高度。假如下次在學校碰到南亞裔同學，不妨與他或她交個朋友，讓他們說說他們的生活，他們的文化，那些咖喱以外的故事，應會很動聽。
延伸閱讀：
政府統計處（2012）。2011年人口普查 - 簡要報告。擷取日期2012年5月29號。
政府統計處（2007）。2006年中期人口普查主題性報告：少數族裔人士。擷取日期2012年6月2號。
平等機會委員會（2012）。有關南亞裔人士對種族之間接觸及歧視經驗的研究。擷取日期2012年5月31號。http://www.eoc.org.hk/EOC/GraphicsFolder/InforCenter/Research/content.aspx?ItemID=10125
平等機會委員會（2012）。少數族裔教育工作小組報告。擷取日期2012年5月31號。
KU, Hok-bun, Chan, Kam-wah,
SANDHU Karamjit Kaur. (2005). A Research Report
on the Education of South Asian Ethnic Minority Groups in Hong Kong, Retrieved
June 1, 2012,from http://www.unison.org.hk/DocumentDownload/Report_Education_MAY_after%20Ben.doc,
各位有興趣了解更多本港現時較新的南亞裔人士，以至最新的本港人口數據資料，可以到2011年香港人口普查網站瀏覽：
想知道一些基本的人口資料及圖表，可到網頁中的「互動圖解」瀏覽：http://www.census2011.gov.hk/tc/interactive-visualisations.html
趙永佳
中文大學亞太研究所副所長、公共政策研究中心主任，長期關注中學通識科發展
洪進芳
香港中文大學社會學系研究助理，關注本土通識教育發展，熱愛旅遊、音樂與電影
(原文刋於2012年6月28日《明報》「通通識」)
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